拼音：[páo][xī][jì][yǐ][wǎng]

平仄：平平仄仄仄

吾闻庖羲氏，爰始开鸿荒。
庖羲既已往，乃复生神农。
厥后有轩辕，继统为三皇。
鼎湖龙去后，尧德益辉煌。
有虞受其禅，恭已垂衣裳。
禹承精一传，克绍唐虞芳。
猗欤叹日跻，复见商成汤。
穆穆歌敬止，亦有周文王。
嗣武建皇极，周德日以昌。
圣神相继作，治道弥昭彰。
所以八荒内，淳风浩无疆。
唐虞既辽邈，三代亦荒凉。
诸侯纷僣窃，列国互争强。
危舌利如戟，巧言媚如簧。
孔孟思济时，辙迹周四方。
徘徊无所遇，怀宝徒悲伤。
陵夷至嬴氏，不啻豺与狼。
治道已荡然，淳风亦沦亡。
芒砀龙一奋，仗剑扶颓纲。
所悲杂霸术，垂统未甚良。
累叶称善治，不过臻小康。
东京既失御，群雄起陆梁。
伏龙徒奋迅，凤雏空翱翔。
天意挽不回，炎精竟无光。
六朝迭兴废，四海日扰攘。
忽生龙凤姿，唐祚开晋阳。
奈何同气亲，战血流宫墙。
牝晨秽宸极，麀聚渎天常。
治道杂王霸，奕叶多昏狂。
比之炎汉时，已不相颉颃。
回首视唐虞，深渊与穹苍。
有唐既迄运，刘石遂披猖。
中原数千里，幻作征战场。
皇天命贤主，挥戈扫欃枪。
陈桥属猪人，遂著龙袍黄。
立国尚忠厚，颇胜汉与唐。
惜哉三百载，教化未汪洋。
遂令三代前，淳风竟茫茫。
端居茅檐下，感此心傍徨。
仰天动长吟，浮云自悠扬。

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【庖羲】即伏羲。中国神话中人类的始祖。
【既已】1.已经。 2.已经过去;已经完结。 3.既然已经。
【已往】1.以前。 2.以后。

【庖】

庖【寅集下】【广部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

《唐韻》薄交切《集韻》《韻會》《正韻》蒲交切，音匏。《說文》廚也。《詩·小雅》大庖不盈。《周禮·天官》庖人。《註》庖之言苞也。裹肉曰苞苴。《疏》言苞者，今之廚。轉作苞者，欲取庖人主六獸六禽，有裹肉之意也。《史記·三皇本紀》大皥庖犧氏，養犧牲以庖廚，故曰庖犧。

又《集韻》通作包。《易·垢卦》九二包有魚，无咎。《釋文》包，亦作庖。

【羲】

羲【未集中】【羊部】康熙筆画：17画部外筆画：11画

《廣韻》許羈切《集韻》《韻會》虛宜切，音犧。《說文》气也。从兮，義聲。

又伏羲，大皡，三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云：包本又作庖，孟京作伏。犧字又作羲，孟京作戲。

又《書·堯典》乃命羲和。《傳》重黎之後，羲氏，和氏，世掌天地四時之官。

又姓。《風俗通》堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。

【既】

旣【卯集下】【无部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》居豙切《集韻》《韻會》居氣切，音曁。《說文》小食也。从皀㒫聲，論語曰：不使勝食旣。○按今《論語》作氣。

又《玉篇》已也。《易·小畜》旣雨旣處。《詩·召南》亦旣見止，亦旣覯止。

又《博雅》盡也。《易·旣濟疏》旣者，皆盡之稱。《書·舜典》旣月。《左傳·桓元年》日有食之旣。

又《博雅》旣，失也。

又與漑同。《史記·五帝紀》帝嚳旣執中而徧天下。《註》徐廣曰：古旣字作水旁。

又《集韻》几利切，音冀。義同。

又許旣切，音欷。餼或作旣。饋客芻米也。《禮·中庸》旣廩稱事。《註》旣讀爲餼。餼廩，稍食也。《正字通》俗旣字。旣字中匕作丨二。

【已】

已【寅集中】【己部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。

又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。

又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。

又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。

又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。

【往】

往【寅集下】【彳部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕王上聲。《說文》之也。《玉篇》行也，去也。《易·履卦》素履往無咎。《書·舜典》帝曰：兪，汝往哉。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。

又《玉篇》古往也。《廣韻》往，昔也。《易·繫辭》夫易彰往而察來。《前漢·武帝紀》稽諸往古，制宜於今。

又約舉前事曰往往。《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處，風敎固殊焉。

又凡以物致人曰往。《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通，相與刊定也。《王羲之帖》今往絲布單衣財一端，示致意。

又《集韻》於放切，王去聲。歸嚮也。《史記·孔子世家贊》雖不能至，然心鄕往之。

又叶尹竦切，音勇。《東方朔·七諫》叩宮而宮應兮，彈角而角動。虎嘯而谷風生兮，龍至而錦雲往。