神骏无久羁

出自:清代·王颂蔚《挽高碧湄刺史》

拼音:[shén][jùn][wú][jiǔ][jī]

平仄:平仄平仄平

逝水不亭壑,霣槁无还枝。
年命嗒然谢,颜蹠同所归。
独兹赫赫名,不随秋草萎。
翰墨有勋绩,政化有去思。
硁硁高使君,挺秀西江麋。
宅性固英亮,蕴才特环奇。
豫章魁垒薮,易堂扬其蕤。
近稍骛空诞,倜说无垠涯。
系君媚古学,众籍勤讨治。
故训师洨长,靡绮斥总持。
钻玩日以久,下笔言纚纚。
江山发奇藻,金石助伟辞。
上者排屈宋,次亦体陶韦。
斯道久堙暧,颠倒造化儿。
高才坐磨蝎,殽讹黑与雌。
谓当掞天庭,激昂青云姿。
威凤一振翰,乃堕枳棘卑。
文章满人口,焉救臣朔饥。
故乡正沦莽,鼙鼓天南陲。
归耕守妻子,荒山蕨不肥。
长揖就幕府,感此国士知。
决胜千里外,石画洞险夷。
倚马文立就,辈流交嗟咨。
晁采不终閟,神骏无久羁
遂以令仆才,枉屈理茧丝。
随车澍甘雨,吴侬春熙熙。
拔薤亿彊衙,破柱禽奸私。
亮哉神明吏,诸曹不敢欺。
敝俗假神鬼,荆巫而越禨。
青溪蒋侯庙,云阳{卯占}?祠。
自从潜庵后,光景仍闪尸。
君独奋廉{豙豙},秘祝殴妖尼。
沈履与灶髻,山娶立时堕。
汪汪太湖水,灌我千顷陂。
葑茭渐堙塞,撩浅伊谁施。
吴西十万井,叹暵惊坼龟。
惟君轸民隐,沟洫书勤披。
露冕涉坰亩,纡筹疏瀹宜。
周览地形势,脱略官威仪。
畚锸及时奋,双流酾以厮。
郑白永利赖,氓衣之食之。
功德在苍赤,岂少遗爱碑。
独不悦大姓,彊项难逶迤。
修筱有劲节,幽兰无俗辉。
退食理琴啸,倒著白接。
二三岁寒友,步屟相追随。
闭关或颂酒,联辔惟为诗。
浮云空得失,众煦徒尔为。
嗟君不偶俗,过严渑与淄。
平生青白眼,何能悦蚩蚩。
天亦忌才隽,张角丛嵚巘。
一官且未达,胡乃朝露晞。
伊余江上,舟行彭郎矶。
远眺双石钟,孤烟入翠微。
羡君家山好,只合卧荆扉。
岂料黄独在,杜陵归无期。
今夏予遄返,尝一过君。
手摇蒲葵扇,剧谈风生颐。
座有傅鹑觚,合并喜一时。
何图素心契,从此长别离。
天涯传噩耗,闻之骇且疑。
卧病阅几日,服药凡几剂。
奄忽如此遽,是否误庸医。
君负七尺表,落落长松支。
赋质极纯固,理当登梨眉。
云何不半百,中道崇?夔。
君弟吏秦陇,能声隆隆驰。
惊闻鄂跗折,能勿摧心脾。
君有二藐孤,少者才胜衣。
父书信能读,门户未易支。
想君属纩辰,神识亮勿衰。
兴言念贻厥,泪下当如縻。
一廛寄吾吴,鹪鹩枝可依。
曾楼高切云,中庋千书瓻。
日夕板床坐,渊渊闻唔咿。
君委恒干去,魂魄当乐斯。
蛹死有遗茧,龙化仍留漦。
一编《志微录》。
香草规湘累。
风旨极深隐,字字吟《五噫》。
畴昔孝标逝,君为理箧遗。
礼堂幸未轶,古谊良所稀。
今君甫写定,后死更责谁。
贱子困行役,侧身涕涟洏。
年年赋《伤逝》,奚止黄垆悲。
恨无拚飞翼,絮酒荐君帷。
远念腹痛语,泚笔哀江蓠。

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注释

【神骏】1.良马。 2.形容良马﹑猛禽等姿态雄健。 3.形容文艺作品意境神奇新颖。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。

神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

諡法。《史記》民無能名曰神。

姓。漢騎都尉神矅。

升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。

叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

【骏】

駿【亥集上】【馬部】康熙筆画:17画部外筆画:7画

《唐韻》子峻切《集韻》《韻會》《正韻》祖峻切,音俊。《玉篇》馬之美稱。《博物志》周穆公欲驅八駿周行天下。

與俊同。英儁也。《史記·屈原傳》誹駿疑桀。

大也。《詩·商頌》爲下國駿厖。《傳》駿,大也。

與峻通。《詩·大雅》崧高維嶽,駿極于天。

《爾雅·釋詁》速也。《疏》駿者,猶迅也。《詩·周頌》駿發爾私。《鄭箋》駿,疾也。《朱傳》駿,大也。使之大發其私田也。

駿狼,山名。《淮南子·天文訓》日冬至駿狼之山。一本作峻。

《集韻》《韻會》《正韻》須閏切,音峻。義同。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【久】

久【子集上】【丿部】康熙筆画:3画部外筆画:2画

《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。

待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。

《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。

《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。

《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也,必有以也。久叶以。《小雅》來歸自鎬,我行永久。叶喜祉。《楚辭·招䰟》層冰峩峩,飛雪千里。歸來歸來,不可以久。

【羁】

羈【未集中】【网部】康熙筆画:25画部外筆画:19画

〔古文〕䩭《廣韻》《集韻》《韻會》,或作羈。馬絆也。

馬絡也。《廣雅》勒也。《急就篇註》羈,絡頭也,謂勒之無銜者也。《禮·檀弓》如皆守社稷,則孰執羈靮以從。《左傳·僖二十四年》臣負羈絏。《註》馬羈。

《釋名》羈,檢也,所以檢持制之也。《左傳·昭十三年》爲羈終世。

髻也。《禮·內則》男角女羈。《註》午達曰羈。《疏》一縱一橫曰午。今女剪髮,留其頂上,縱橫各一,相交通達,故曰午達。不如兩角相對,但縱橫各一,在頂上,故曰羈。羈者,隻也。

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