拼音：[gōu][lè,lēi][yī][yī][jīng][wú][é]

平仄：平平平平平平平

玉鱼金碗埋山阿，龙泉宝鼎沈长河。
连环斫断唾壶缺，古物人世旋消磨。
咄哉兹樽不堕劫，屹如硕果悬高柯。
溯源造自至正岁，遥遥五百年中过。
当时渭塘碧山老，神技起绝工研摩。
铸金不用人煅炼，既追复琢还加磋。
磋丫倩作卧龙象，霜鳞银甲横沧波。
首尾起伏得形势，枝节轇轕蟠青螺。
脊背箕踞寻源使，飘然髯鬓纷婆娑。
彭亨大腹洞无物，容得醪醴三升多。
五言短句六字赞，钩勒一一精无讹。
雅制曾落名士手，当筵釂罢欢颜酡。
江村学士题品贵，黄金倍价难搜罗。
竹垞秋锦尤宝爱，淋漓醉墨银槎歌。
当湖槜李不复作，纵有神品谁摩挲。
吾生何幸与赏识，惊叹无已吟还哦。
何当金龟换美酒，一醉千日回天和。
乘风荡漾碧海去，直抵西极寻义娥。

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【钩勒】1.中国画技法名。用线条勾描形象轮廓的画法。用笔顺势为钩，逆势为勒；或称单笔为钩，复笔为勒。若不分顺、逆、单、复，则统称“勾勒”，又叫“双钩”。钩勒之后，一般都填色。与“没骨”、“点簇”相对。 2.描写，刻画：钩勒得维妙维肖｜简单钩勒几笔。
【一精】1.谓一意精心。 2.一种精气。

【钩】

鉤【戌集上】【金部】康熙筆画：13画部外筆画：5画

《廣韻》古侯切《集韻》《韻會》《正韻》居侯切，音溝。《玉篇》鐵曲也。

又《廣韻》劒屬。《韻會》古兵有鉤，有鑲，皆劒屬。引來曰鉤，推去曰鑲。《前漢·韓延壽傳》鑄作刀劒鉤鐔。《註》鉤，亦兵器也。似劒而曲，所以鉤殺人也。

又劒環。《戰國策》無鉤竿鐔，蒙須之便。《註》鉤，劒頭環。《史記·楚世家》楚國折鉤之喙，足以爲九鼎。《註》凡戟有鉤喙，鉤口之尖也。言楚國戟之鉤，口尖有折者，足以爲鼎也。

又劒名。《淮南子·修務訓》純鉤魚腸。《註》純鉤，利劒名。

又刀名。《鮑照·樂府》錦帶佩吳鉤。《沈括曰》吳鉤，刀名也。刀彎，今南蠻用之，謂之葛黨刀。《李賀詩》男兒何不帶吳鉤。

又釣鉤。《莊子·外物篇》任公子爲大鉤巨緇，五十犗以爲餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣。

又帶鉤。《孟子》豈謂一鉤金。《註》鉤，帶鉤也。

又刈禾鐮曰刈鉤。《前漢·龔遂傳》遂爲渤海太守，賊棄弓弩而持鉏鉤。

又幔鉤。《隋書·蘇威傳》威見宮中以銀爲幔鉤，盛節儉之美，帝爲攺容。

又馬頷鉤。《詩·大雅》鉤膺鞗革。《註》婁頷之鉤。

又凡縣物者曰鉤。亦曰鹿觡，曰鉤格。見《揚子·方言》。

又鉤物也。《左傳·襄二十三年》或以戟鉤之。

又《正字通》鉤索義理，猶言窮理也。《易·繫辭》鉤深致遠。《疏》物在深處，能鉤取之。

又繞也。《儀禮·鄕射禮》豫則鉤楹內。《註》鉤楹，繞楹而東也。

又屈也。《戰國策》弓撥矢鉤。《註》鉤，矢鋒屈也。或作拘。古通。

又留也。《前漢·鮑宣傳》使吏鉤止丞相掾史。《註》鉤，留也。

又致也。《前漢·趙廣漢傳》善爲鉤距，以得事情。《註》鉤，致也。距，閉也。使對者無疑，示若不問而自知，衆莫覺所由，以閉其術爲距也。《前漢·萬年傳》咸皆鉤校發其姦臧。

又規也。《前漢·揚雄傳》帶鉤矩而佩衡兮。《註》鉤，規也。矩，方也。

又牽引也。《後漢·靈帝紀》皆爲鉤黨下獄。《註》鉤，謂相牽引也。

又車名。《禮·明堂位》鉤車，夏后氏之路也。《註》鉤，有曲輿者也。

又車心木。《易·小畜輿脫輻疏》謂輿下縛木，輿軸相連，鉤心之木是也。《周禮·冬官考工記·車人》以鑿其鉤。《註》鉤，鉤心。

又射具。《詩·小雅》決拾旣佽。《疏》決，鉤弦也。

又服飾名。《儀禮·士虞禮》鉤袒。《註》如今擐衣也。《疏》若漢時人擐衣以露臂，故云如今擐衣也。

又星名。《後漢·班固傳·兩都賦》周以鉤，紫宮外星也。宮衞之位，亦象之。

又鉤鈐，詳前鈐字註。

又《字彙補》鉤芒，神名。與句芒同。《前漢·揚雄傳》麗鉤芒與驂乗蓐收兮。

又漢宮名。《前漢·車千秋傳》鉤弋夫人。《註》鉤弋，宮名。趙婕妤好居之，故號鉤弋夫人。

又《列仙傳》鉤弋夫人發手，得一玉鉤，故號焉。

又宦者署。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》鉤盾，宦者近署。

又官名。《前漢·百官公卿表》又中書，謁者，黃門，鉤盾，尚方，御府，永巷內者，宦者，八官令丞。《註》鉤盾，主近苑囿。

又地名。《前漢·李陵傳》遮鉤營之道。《註》單于要害道。

又山名。《山海經》鉤吾之山。

又水名。《爾雅·釋水》九河，八鉤盤。《註》水曲如鉤流盤桓也。《疏》在東光之南，鬲縣之北。

又草名。《爾雅·釋草》鉤芺。《註》大如拇指，中空，莖頭有臺，似薊，初生可食。《疏》薊類也。一名鉤。一名芺。《又》鉤，藈姑。《註》鉤，也。一名王瓜。實如瓝瓜正赤，味苦。《博雅》茛，鉤吻也。

又藤名。《山海經》其上多桃枝鉤端。《註》郭云：鉤端，桃枝屬。吳任臣曰：鉤端，藤也。

又鳥名。《山海經》有鳥焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜鉤。

又姓。《正字通》宋鉤光祖。

又藏鉤。《風土記》京師人，日後爲藏鉤之戲，分二曹，鬭勝負。《李商隱詩》隔坐送鉤春酒暖。

又《正韻》與鬮同。《荀子·君道篇》探籌投鉤。

又交鉤，語不止也。《歐陽修詩》異日說交鉤。

又鉤輈，鷓鴣鳴聲。《林逋詩》雲水叫鉤輈。

又《集韻》權俱切，音劬。鉤町，西南夷國名。《前漢·西南夷傳》立亡波爲鉤町王。《註》鉤音鉅于反，町音大鼎反。

又《集韻》居反。

又古侯反。

又《韻補》叶音拘。《古·日出東南隅行》羅敷善采桑，采桑城南隅。靑絲爲籠繩，桂枝爲籠鉤。

【勒】

勒【子集下】【力部】康熙筆画：11画部外筆画：9画

《唐韻》盧則切《集韻》《韻會》《正韻》歷德切，楞入聲。《說文》馬頭絡銜也。从革，力聲。一說馬轡也，有銜曰勒，無曰羈。《釋名》絡也。絡其頭而引之。《玉篇》馬鑣銜也。《前漢·匈奴傳》鞌勒一具。

又《增韻》抑也。《玉篇》抑，勒也。

又刻也。《禮·月令》孟冬，命工師效功，物勒工名，以考其誠。《註》刻名于器，以備考驗。

又《廣韻》石虎諱勒，呼馬勒爲轡。

【一】

一【子集上】【一部】康熙筆画：1画部外筆画：0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

又百一，詩篇名，魏應璩著。

又姓，明一炫宗。

又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

【精】

精【未集上】【米部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，音晶。《說文》擇也。《廣韻》熟也，細也，專一也。《書·大禹謨》惟精惟一。《易·繫辭》精義入神以致用也。

又密也。《公羊傳·莊十年》觕者曰侵，精者曰伐。《註》精，猶精密也。侵，責之不服，推兵入竟，伐，擊之益深，用意稍精密。

又靈也，眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣，氤氳積聚而爲萬物也。《左傳·昭七年》子產曰：用物精多，則魂魄强，是以有精爽至于神明。

又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精，月者隂精。

又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精：木精曰歲星，火精曰熒惑，土精曰鎭星，金精曰太白，水精曰辰星。《老子·道德經》其中有精，其精甚眞。《莊子·德充符》勞乎子之精。

又《廣韻》正也，善也，好也。《禮·經解》潔靜精微易敎也。

又明也。《前漢·京房傳》隂霧不精。《註》精，謂日光淸明也。

又鑿也。《論語》食不厭精。《屈原·離騷》精瓊爢以爲粻。《註》精，鑿也。

又《韻會小補》巧也。

又《增韻》凡物之純至者皆曰精。

又古者以玉爲精。《楚語》一純二精。

又地精，黃精，草名。《博雅》地精，人葠也。黃精，一名仙人餘糧。

又精衞，鳥名。《山海經》發鳩之山有鳥，名精衞。

又米曰精。

又精絕，國名。《水經注》南河又東經精絕國。《前漢·西域傳》精絕國城去長安八千八百二十餘里。

又精廬，精舍。《前漢·儒林傳論》精廬暫建。《註》精廬，講讀之舍。《後漢·李充傳》充立精舍講授。

又《廣東新語》猺之渠帥，號曰精夫。

又《韻會》同睛。

又鳥名。與鶄通。《司馬相如·上林賦》交精旋目。《註》交精，似鳧而脚高，有毛冠，辟火災。

又與菁同。《爾雅·釋草·茢薽註》一名天蔓精。

又叶咨良切，音將。《左思·吳都賦》婺女寄其曜，翼軫寓其精。《註》精，咨良切，叶上疆。

又《廣韻》子姓切《集韻》子正切，音婧。强也。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【讹】

訛【酉集上】【言部】康熙筆画：11画部外筆画：4画

《廣韻》五禾切《集韻》《韻會》《正韻》吾禾切，作譌言。

又《爾雅·釋詁》言也。《註》世以妖言爲訛。《前漢·翟方進傳》民人訛謠。《吳志·孫皓傳》妖訛橫興。

又《爾雅·釋言》化也。《書·堯典》平秩南訛。《傳》訛，化也。《史記·五帝紀》作南譌。《索隱》作南爲，謂所當爲之事也。《讀書通》又通作僞。《前漢·王莽傳》毎縣則薅，以勸南僞。《師古註》僞，讀曰訛。化也。

又《爾雅·釋詁》動也。《詩·小雅》或寢或訛。《傳》訛，動也。《韓詩》作譌。覺也。

又《集韻》通作吪。《詩·王風》尚寐無吪。《傳》吪，亦動也。本亦作訛。

又獸名。《神異經》西南荒中出訛獸，狀若兔，人面，能言，常欺人，言東而西，言惡而善。肉美，食之言不眞。一名誕。

又蛇名。《埤雅》恩平郡譜，蛇謂之訛。

又火名。《柳宗元·述舊言懷詩》訛火亟生煆。《註》野火也。《山海經》作譌火。

又姓。《唐書·南蠻傳》巂州新安城旁有六姓蠻，三曰訛蠻。《宋史·眞宗紀》夏國監軍訛勃囉。

又《集韻》牛何切，音莪。亦動也。