拼音：[bèi][lùn,lún][dìng][chuǎn][é]

平仄：仄平仄仄平

有宋建王极，汴京郁嵯峨。
仁化浃迩遐，林林英杰多。
昆山虽僻左，士风粹而和。
明经擢高第，踵接肩相摩。
御史乡先生，学术正不颇。
五传究终始，备论订舛讹。
粤在宣和间，袖然中巍科。
初主丽水簿，言事何委蛇。
说书辅春坊，执法居谏坡。
从容荅时相，直气凌太阿。
范公在馆下，诘责加切磋。
卒为廊庙器，词源浩江河。
高弟沙随程，入室非操戈。
宋史书列传，耿耿名弗磨。
世变陵谷迁，百年无几何。
城南新漕里，荆榛埋铜驼。
景行世仰止，高风激颓波。
门墙既有限，樵牧安敢过。
再拜重兴感，临风动悲歌。
荒苔封断碣，太息为摩娑。

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【备论】1.详细叙列。 2.详细论述。
【舛讹】错乱;错误。

【备】

備【子集中】【人部】康熙筆画：12画部外筆画：10画

〔古文〕平祕切，音避。成也。《周禮·春官·樂師》凡樂成則告備。

又咸也，副也。《書·周官》官不必備惟其人。

又先具以待用也。《書·說命》惟事事，乃其有備，有備無患。《左傳·僖五年》凡分至啓閉，必書雲物，爲備故也。

又足也。《易·繫辭》易之爲書也，廣大悉備。

又《禮·祭統》福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者之謂備。

又盡也。《禮·月令》季秋之月，乃命冢宰，農事備收。

又長兵曰備。《左傳·昭二十一年》用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。

又搔也。《周禮·秋官》冥氏若得其獸，則獻其皮革齒須備。《註》須直謂頤下須，備謂搔也。搔音爪。

又姓。

又叶蒲必切，音弼。《詩·小雅》禮儀旣備，鐘鼓旣戒。戒音吉。

【论】

論【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。

又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。

又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。

又《增韻》紬繹討論也。《孔安國·尚書序》討論典墳。

又《正韻》決罪曰論。

又官名。《金史·百官志》其官長皆稱曰勃極烈，次曰國論、忽魯、勃極烈。國論，言貴。忽魯，猶總帥也。

又諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有論川州，開元後置。

又姓。《唐書》論弓仁，本吐蕃族也。

又三字姓。《金史·國語解·姓氏》烏古論曰商。

又《廣韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切，音倫。言有理也。

又《禮·王制》凡制五，必卽天論。《註》天論，天理也。與倫同。

又《玉篇》力困切《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧困切，崘去聲。義同。

又《正韻》辨論也。《書·周官》論道經邦。《傳》論者，講明之謂。《禮·王制》凡官民材，必先論之。《註》謂考評其行藝之詳也。《史記·蕭相國世家》論功行封。

又叶盧健切，音練。《前漢·敘傳》兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論。

又叶聖閏切，音舜。《馮衍·顯志賦》澄德化之陵遲兮，烈罰之峭峻。燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。

又叶閭員切，音攣。《曹植·文帝誄》考諸先紀，尋之哲言。生若浮寄，惟德可論。《字彙補》譌作，非。

【订】

訂【酉集上】【言部】康熙筆画：9画部外筆画：2画

《唐韻》他頂切，㕔上聲。《說文》平議也。《詩·周頌》彼作矣，文王康之。《箋》以此訂太王、文王之道，卓爾與天地合其德。《疏》訂者，比之言。《晉書·荀崧傳》其書諸所發明，或左氏、公羊所不載，亦足有所訂正。

又《廣韻》他丁切《集韻》湯丁切，音㕔。

又《廣韻》徒鼎切《集韻》《韻會》待鼎切，同。

又《集韻》唐丁切，音亭。義同。

又《字彙補》均也。《周禮·夏官·恒矢註》前後訂，其行平也。《疏》恒矢軒輖訂，是安居之矢也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》丁定切，丁去聲。平議也。《唐書·李綱傳》古人以一言之重訂千金。

又《廣韻》逗遛也。

又《正字通》齊梁閒謂賦民爲訂。

又正定書籍亦曰訂，如較訂、訂正之類。

【舛】

舛【未集下】【舛部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《唐韻》昌兗切《集韻》《韻會》《正韻》尺兗切，音喘。《說文》對臥也。从夕㐄相背。《博雅》舛，偝也。《前漢·楚元王傳》朝臣舛午，膠戾乖剌。《註》言志意不和，各相違背也。《抱朴子·任命卷》躁靜異尚，翔沉舛情。

又《廣韻》剝也。《莊子·天下篇》惠施多方，其書五車，其道舛駁。

又《增韻》舛，錯也。《韻會》錯亂也。《左思·吳都賦》詭類舛錯。《王融·靜行詩》遵塗每多舛，顧省能無忡。

又《類篇》尺尹切，音蠢。雜也。

【讹】

訛【酉集上】【言部】康熙筆画：11画部外筆画：4画

《廣韻》五禾切《集韻》《韻會》《正韻》吾禾切，作譌言。

又《爾雅·釋詁》言也。《註》世以妖言爲訛。《前漢·翟方進傳》民人訛謠。《吳志·孫皓傳》妖訛橫興。

又《爾雅·釋言》化也。《書·堯典》平秩南訛。《傳》訛，化也。《史記·五帝紀》作南譌。《索隱》作南爲，謂所當爲之事也。《讀書通》又通作僞。《前漢·王莽傳》毎縣則薅，以勸南僞。《師古註》僞，讀曰訛。化也。

又《爾雅·釋詁》動也。《詩·小雅》或寢或訛。《傳》訛，動也。《韓詩》作譌。覺也。

又《集韻》通作吪。《詩·王風》尚寐無吪。《傳》吪，亦動也。本亦作訛。

又獸名。《神異經》西南荒中出訛獸，狀若兔，人面，能言，常欺人，言東而西，言惡而善。肉美，食之言不眞。一名誕。

又蛇名。《埤雅》恩平郡譜，蛇謂之訛。

又火名。《柳宗元·述舊言懷詩》訛火亟生煆。《註》野火也。《山海經》作譌火。

又姓。《唐書·南蠻傳》巂州新安城旁有六姓蠻，三曰訛蠻。《宋史·眞宗紀》夏國監軍訛勃囉。

又《集韻》牛何切，音莪。亦動也。