裨海内络之

出自:清代·王士禛《送邵子湘之登州》

拼音:[bì,pí][hǎi][nèi,nà][luò,lào][zhī]

平仄:平仄仄仄平

我闻大九州,香海环其外。
裨海内络之,万川势交汇。
《禹贡》周职方,中央浮芥蒂。
邹衍不可作,畴与辨茫昧。
昔者始皇帝,东巡极海岱。
海神驾桥梁,大鱼射澎湃。
号为秦东门,刻石表朐界。
三山在水下,其事颇奇怪。
邵生列仙儒,远游信所届。
遥飞阜乡舄,往抚天吴背。
龙蹻凌丹崖,九点烟凝黛。
崭绝日主祠,夐与之罘对。
日月影动摇,岛屿光破碎。
朝潮激天轮,夕汐裂地肺。
巨鲸若连山,奋鬣云昼晦。
时见新罗船,墨点空青内。
广乘渺何所?归墟谁负戴?木张悉文雄,髯才更十倍。
归来述沧溟,始信九州大。

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注释

【裨海】小海。
【海内】古人认为我国疆土四面环海,因此称国境以内为海内:风行~丨~孤本。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【裨】

裨【申集下】【衣部】康熙筆画:14画部外筆画:8画

《唐韻》府移切《集韻》《韻會》賔彌切,。《說文》接益也。《徐曰》若衣之接益也。

《韻會》與也,附也。

《廣韻》補也。《晉語》所以紀綱齊國,裨輔先君而成霸者也。

《廣韻》符支切《集韻》頻彌切,也。

裨襦。《博雅》作襦,謂之裨襦。

輔也。《前漢·項籍傳》梁爲會稽將,籍爲裨將。《註》裨,相輔助也。

小也。《史記·衞靑傳》得右賢裨王十餘人。《註》裨王,小王也。

《孟子·荀卿列傳》於是有裨海環之。《註》裨海,小海也。

邑名。《左傳·文十六年》裨鯈魚人實逐之。《註》裨,庸邑。

姓。《通志·氏族略》鄭大夫裨諶、裨竈。

《姓苑》今宣州有裨氏。

【海】

海【巳集上】【水部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

《唐韻》《正韻》呼攺切《集韻》《韻會》許亥切,音醢。《說文》天池也。以納百川者。《釋名》海,晦也。主承穢濁水,黑如晦也。《書·禹貢》江漢朝宗于海。

環九州爲四海。《書·禹貢》四海會同。《爾雅·釋地》九夷,八狄,七戎,六蠻,謂之四海。

物產饒富爲陸海。《前漢·東方朔傳》所謂天下陸海之地。

天海,星名。《甘氏星經》天海十星,在壁西南。

州名。《廣韻》禹貢徐州之域,七國時屬楚,秦爲薛郡,漢爲東海郡。後魏爲海州。

《韻補》叶虎洧切,音喜。《詩·小雅》沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飛隼,載飛載止。

叶火五切,音虎。《陸雲·陸丞相誄》靖共夙夜,匪寧匪處。經始綿綿,滂沱淮海。《集韻》或作。

【内】

內【子集下】【入部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

〔古文〕奴對切,餒去聲。《說文》入也,从冂入,自外而入也。《玉篇》裏也。《增韻》中也。《易·坤卦》君子敬以直內,義以方外。

《前漢·鼂錯傳》先爲築室家,有一堂二內。《註》二房也。《韻會》房室曰內,天子宮禁曰內。漢制,天子內中曰行,內猶禁中也。唐有三內,皇城在長安西北隅,曰西內。東內曰大明宮,在西內之東。南內曰興慶宮,在東內之南。

五內,五中也。《魏志·王浚傳註》聞命驚愕,五內失守。

職內,官名。《周禮·天官註》職內,主人也。若今之泉所入,謂之少內。

河內,地名。《周禮·夏官·職方氏》河內曰冀州,其山鎭曰霍山。

《集韻》《正韻》儒稅切。同汭,水相入也。或省文作內。

《正韻》同枘。《周禮·冬官考工記註》調其鑿,內而合之。

《正韻》奴荅切。同納。《孟子》若已推而內之溝中。

【络】

絡【未集中】【糸部】康熙筆画:12画部外筆画:6画

《廣韻》盧各切《集韻》《正韻》歷各切,音洛。《說文》絮也。一曰麻未漚也。《急就篇註》絡卽今之生䌤也。一曰今之綿紬是也。

《史記·扁鵲傳》中經維絡。《註》十二經脈,十二絡脈。

《前漢·揚雄傳》緜絡天地。《註》謂包絡之也。

《楚辭·招䰟》鄭綿絡些。《註》絡,縛也。

《班固·西都賦》籠山絡野。《註》絡,繞也。

《班固·東都賦》衍地絡。《註》絡,網也。

《揚子·方言》繘或謂之絡。

《揚子·方言》絡謂之格。《註》所以轉篗車也。《廣韻》又姓。

《集韻》克各切,音恪。義同。

《韻補》叶魯故切。《楚辭·招䰟》秦篝齊纓,鄭綿絡些。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

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