拼音：[hàn,hán][xiě,xuè][yuàn][wéi,wèi][bó,bǎi,bà][lè,yuè,yào,lào][yòng]

平仄：平仄仄平平仄仄

西风卷黄叶，堆压门之屏。
霜薄身上衣，冰厚爨下井。
偶有足音响空谷，枯桑惊散饥乌影。
君为岳牧久专城，朱衣烂漫黄金横。
何事萧然却车骑，独披鹤氅寻柴荆。
逍遥不减漆园吏，慰藉偏存瓮牖生。
幸有新醅共君醑，尚留木榻同爰处。
欲说荒斋如此寒，偶被风吹不能语。
陈家糠覈聊自肥，范叔绨袍竟谁与。
畴昔转输驾楼船，两年在君绣斧前。
汗血愿为伯乐用，心胆欲向干将悬。
不遣青蝇将玉毁，无奈薏苡如珠圆。
一歌雀角穿我屋，再歌黄鸟食我粟。
淮市曾为胯下行，灞陵屡止亭中宿。
莫将时命强干秦，吁嗟道路难于蜀。
羡君官爵良不卑，经纶献纳弩力为。
握手何当国士遇，拊髀谁动明王思。
酒酣别去泪如雨，生平敢负乔公知。

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【汗血】1.汗与血。 2.流汗流血。借指辛劳与奋战。 3.汗出如血。 4.指汗血马。
【伯乐】相传春秋时人，善相马。后用来比喻发现、培养人材的人：世有伯乐，然后有千里马｜世无伯乐谁相识。
【乐用】乐于用命。

【汗】

汗【巳集上】【水部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》《韻會》侯旰切《正韻》侯幹切，音翰。《說文》人液也。《關尹子·八籌篇》心悲物淚出，心愧物汗出。《本草》李時珍曰：汗出於心，在內爲血，在外爲汗。故曰奪汗者無血，奪血者無汗。《易·渙卦》渙汗其大號。《史記·蘇秦傳》揮汗成雨。《前漢·劉向傳》出令如出汗。汗，出而不反者也。出而反之，是反汗也。《文心雕龍》其出如綍，不反若汗。

又泮汗，水無涯貌。《左思·吳都賦》潰渱泮汗。

又澔汗，符采映耀貌。《司馬相如·上林賦》采色澔汗。

又瀾汗，長貌。《木華·海賦》洪濤瀾汗。

又汗汗，水廣大無際貌。《郭璞·江賦》汗汗沺沺。

又質汗，藥名。

又《唐韻》胡安切《集韻》《韻會》《正韻》河干切，音寒。可汗，酋長之稱。讀若克韓。

又番汗，漢縣名。音盤寒，屬遼東郡。

又《唐韻》古寒切《集韻》居寒切，音干。餘汗，縣名。《前漢·地理志》屬豫章郡。《應劭註》汗音干。

又《韻補》叶彤甸切，音莧。《蘇轍·夏夜詩》老人氣如縷，枕簟亦流汗。褰帷竟不寐，夜氣淨如練。

【血】

血【申集下】【血部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》呼決切，音泬。《類篇》祭所薦牲血。从皿，一，象血形。《釋名》血，濊也，出于肉，流而濊濊也。《關尹子·四符篇》一爲父，故受氣于父，氣爲水。二爲母，故受血于母，血爲火。《易·說卦傳》坎爲血卦。《疏》取其人之有血，猶地有水也。《禮·中庸》凡有血氣者，莫不尊親。

又《大戴禮》血者猶血。《註》血，憂色也。

又《山海經》兪者之山有木曰白咎，可以血玉。《註》謂染玉可以作光彩。

又《詩·鄭風·茹藘疏》陸璣云：茹藘，一名地血。

又《韻補》胡桂切，叶音惠。《劉向·九歎》晉申生之離讒兮，荆和氏之泣血，吳子胥之抉眼兮，王子比干之橫廢。

又《毛詩古音攷》音綌，鼠思泣血，無言不疾。《宋玉·高唐賦》弭節奄忽，蹄足灑血。舉功先得，獲車已實。

【愿】

愿【卯集上】【心部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。

又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。

又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。

又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。

又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。

又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。

又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。

又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。

又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。

【伯】

伯【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《正韻》博陌切，音百。《說文》長也。《釋名》父之兄曰伯父。伯，把也，把持家政也。

又兄曰伯。《詩·小雅》伯氏吹塤。

又第三等爵曰伯。

又《周禮·春官》大宗伯之職，以九儀之命，正邦國之位，九命作伯。《註》上公有功德者，加命爲二伯，得征五侯九伯者。《疏》公羊傳，自陝以東，周公主之。陝以西，召公主之。是東西二伯也。言九伯者，九州有十八伯，各得九伯，故云九伯也。

又婦人目其夫曰伯。《詩·衞風》伯也執殳。

又馬祖，天駟，房星之神曰伯。《詩·小雅》旣伯旣禱。《註》以吉日祭馬祖而禱之。

又鳥名。《左傳·昭十七年》伯趙氏，司至者也。《註》伯趙，伯勞也。

又姓。益之後。春秋時有伯宗，伯州犂。

又同陌。《史記·酷吏傳》置伯格長。《註》言阡陌村落皆置長也。

又《正韻》必駕切。同霸。五伯，齊桓，晉文，秦繆，宋襄，楚莊也。伯叔伯長之義，後人恐與侯伯字溷，故借霸字別之。

又叶蒲各切，音博。《詩·大雅》王錫申伯。叶下蹻濯。

又叶壁益切，音必。《史記·敘傳》維弃作稷，德盛西伯。

又叶博故切，音布。《揚雄·解嘲》子胥死而吳亡，種蠡存而越伯。五羖入而秦喜，樂毅出而燕懼。

【乐】

樂【辰集中】【木部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。

又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。

又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。

又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同樂。

又《集韻》力照切《正韻》力召切，音療。《詩·陳風》可以樂飢。毛音洛，鄭音療。

又《集韻》《韻會》《正韻》魚敎切。《論語》仁者樂山。

又益者三樂。

又《韻補》盧谷切，音祿。《太公·下略》四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。《班固·東都賦》食舉雍徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹。

又《唐韻》魯刀切，音勞。《廣韻》伯樂相馬。一作博勞。

【用】

用【午集上】【用部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

〔古文〕五用哉。

又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。

又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。

又以也。《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集。《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒。

又庸也。《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。

又《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

又《廣韻》通也。

又姓。漢有用蚪，爲高唐令。

又《韻補》叶餘封切，音容。《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。

又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。