十哲侑坐

出自:宋代·林陶《庆梅州刘侯修葺程乡学宫落成三章》

拼音:[shí][zhé][yòu][zuò]

平仄:平平仄仄

宣圣南面,珠旒衮章。
十哲侑坐,群贤缋廊。
六斋分列,小学峙傍。
谈经议道,春祠秋尝。

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注释

【十哲】1.指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。(1)指孔子的十个弟子:颜渊﹑闵子骞﹑冉伯牛﹑仲弓﹑宰我﹑子贡﹑冉有﹑季路﹑子游﹑子夏。自唐定制,从祀孔庙,列侍孔子近侧。开元时,颜渊配享,升曾参,后曾参配享,升子张。后代又增有若及宋朱熹,合称"十二哲"。唐王勃《益州夫子庙碑》:"自四教远而微言絶,十哲丧而大义乘。"清昭槤《啸亭杂录.崇理学》:"仁皇(康熙)夙好程朱……特命朱子配祠十哲之列。"参阅《论语.先进》﹑《旧唐书.礼仪志四》。(2)指十位名将。唐开元十九年立太公尚父庙。上元元年,尊太公为武成王,以名将十人为十哲:白起﹑韩信﹑诸葛亮﹑李靖﹑李绩列侍于左;张良﹑田穰苴﹑孙武﹑吴起﹑乐毅列侍于右。参阅《新唐书.礼乐志五》﹑《唐会要.武成王庙》。 2.(3)指唐末十二位诗人。五代王定保《唐摭言.海叙不遇》:"同时有许棠与乔(张乔),及喻坦之﹑剧燕﹑任涛﹑吴罕﹑张蠙﹑周繇﹑郑谷﹑李栖远﹑温宪﹑李昌符,谓之十哲。"(4)指前秦名僧鸠摩罗什的十大弟子。参阅唐神清《北山录》卷四。()指善饮者十人。明袁宏道《觞政.八之祭》:"今祀宣父曰酒圣……十哲曰郑文渊﹑徐景山﹑嵇叔夜﹑刘伯伦﹑向子期﹑阮仲容﹑谢幼舆﹑孟万年﹑周伯仁﹑阮宣子。"
【侑坐】陪坐。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【十】

十【子集下】【十部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切,音拾。《說文》十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者,不易業。

通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗,什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什,而功相百。

《韻會》令官文書借作拾。

《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。

【哲】

哲【丑集上】【口部】康熙筆画:10画部外筆画:7画

〔古文〕嚞《唐韻》《集韻》《韻會》陟列切,音蜇《爾雅·釋言》哲,智也。《書·舜典》濬哲文明。《說命》知之曰明哲。《洪範》明作哲。《揚子·方言》哲,知也。齊宋之閒謂之哲。《前漢·于定國傳贊》哀鰥哲獄。《註》師古曰:知獄情也。

《正字通》叶音質。《陸機·陸抗誄》人玩其華,鮮識其實。於穆我公,因心則哲。

《唐韻正》叶音制。《曹植·黃帝贊》少典之孫,神明聖哲。土德承火,赤帝是滅。服牛乗馬,衣裳是制。氏雲名官,功冠五列。滅,亡例反,列音例。《傅玄·祀景帝登歌》執競景皇,克明克哲。旁作穆穆,惟祇惟畏。《說文》或作悊。《廣韻》與喆同。

【侑】

侑【子集中】【人部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切,音又。佐也,相也。《周禮·天官》膳夫以樂侑食。

侍食於所尊亦曰侑食。《禮·玉藻》凡侑食,不盡食。

《爾雅·釋詁》醻酢侑,報也。《郭註》此通謂相報答,不主於飮酒。

《文子·守弱篇》三皇五帝有勸戒之器,命曰侑巵。別作酭。

與姷通。耦也。

寬也。《管子·法法篇》文有三侑,武無一赦。

【坐】

坐【丑集中】【土部】康熙筆画:7画部外筆画:4画

〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。

便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。

《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。

猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。

古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。

《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。

罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。

釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。

與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。

姓。見《姓苑》。

《集韻》徂果切,音睉。義同。○按坐有上去二音,字韻諸書訓註皆同,惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀,遂坐上坐。《正義》云:前坐字,在果反,後坐字,在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲,非。《正字通》謂坐字在上聲者,叶音也,亦非。本作。《說文》从土,从畱省,土所止也。隷作坐。

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