一坐礼敬疎

出自:宋代·岳珂《比闻赵季茂春板舆行春甚乐予跃然效之是日乃》

拼音:[yī][zuò][lǐ][jìng][shū]

平仄:平仄仄仄平

棠湖有病客,破鼎支药糜。
青阳动新晴,兀兀厌坐驰。
静闻箫鼓闹,翠幰行春堤。
柔风吹帘旌,杲日浮屏缇。
行厨依竹里,绣幙联江湄。
为问来者谁,板舆双侍姬。
光彩照路傍,拍舞襄阳儿。
病翁禅定心,久矣沾絮泥。
一念忽随喜,联复相追随。
家人治尊罍,夜漏觇晨晞。
拥被起跃然,不知筋力痿。
破晓始三弄,冲寒才一卮。
爚如满天星,湛湛开青池。
晨光透户牖,纤尘寂不吹。
倏焉云头催,随以雨脚垂。
汀苹振淅沥,岸柳惊纷披。
度塘如度桥,跬步窘且危。
往谒乘驿使,席间如鼓鼙。
主宾无软语,僮仆侵寒肌。
一坐礼敬疎,四雇面包{黎去氽加黑}。
亟就儿女曹,疾驾掀重帷。
拥炉共炙手,悔游仍攒眉。
须臾呼酒炙,稍觉春融怡。
棠湖暂纾望,苜盘充疗饥。
一末复两杯,肤粟欣平治。
先登浔阳楼,次读琵琶诗。
来往信底忙,吟哦聊自欺。
江柁昼摇兀,市声晚哑咿。
估客维岸傍,樵径行歌归。
宿霭了未收,溟蒙沾人衣。
落莫兴易阑,扶舆力将疲。
却从名园游,款户访故知。
蔬甲拆青嫩,池光摇碧漪。
桑颠宿鸡鸣,柳畔新莺啼。
主人相雇笑,谓此亦足栖。
曾留长者辙,更著名人题。
庐山三万峰,一碧天与齐。
千古真面目,庶几今见之。
遂开成趣轩,夕宴陈尊彝。
疱鲭诧雕俎,幻火后眩奇。
沙苑出细肋,好音来赫蹄。
纸尾有醉字,恍如写乌丝。
意者天机全,落笔惊倾欹。
长鳄白浪卷,踞蛤青云期。
佳客不我从,逸兴何所为。
整鞅固已屡,鸣漏将何其。
九衢月似霜,乌鹊仍绕枝。
风乾路犹湿,云淡星不移。
已成归兮赋,更作怅然疑。
诘朝益明媚,一瞬弯四时。
天机岂易测,我惑宁不滋。
尝闻士之遭,皋夔异周伊。
如何不后先,翻覆成嘘唏。
昨何为而寒,今何为而熙。
中间出一夕,乃尔变惨凄。
吾昨解印绶,一舸来自西。
天道皆自然,肯以阴晴窥。
况此瞬息观,讵可分两岐。
为言独醒者,今昔无町畦。
从今好天色,更请还一鸱。
东寻五云谷,西渡三峡溪。
杏开董奉坛,桃映康俗祠。
景物看吐吞,冷暖随呵撝。
以此青田酿,酌之沧海蠡。
蓝舆乘两肩,倒载白接{上四下离}。
真意浃三益,和气重四支。
持之药吾疾,正可扶衰赢。
明窗睡久酣,旧业荒於嬉。
正当出呓语,走笔萦虹蜺。
追书浃旬事,幸免然豆箕。

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注释

【一坐】1.犹今一跪。古人"坐"如今跪,惟不直伸。 2.指全部在座的人。 3.一个座位。
【礼敬】以合于礼仪的举动表示尊崇。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【一】

一【子集上】【一部】康熙筆画:1画部外筆画:0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。

《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。

少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以爲天下正。

均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪,徭賦均一。

誠也。《中庸》所以行之者,一也。

正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法,逮四世矣。

一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之,廩食以數百人。湣王立,好一一聽之,處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

《星經》天一星,在紫微宮門外。太一星,在天一南半度。

太一,山名,卽終南山。一名太乙。

三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元氣也。

尺一,詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一,以寫詔書。

百一,詩篇名,魏應璩著。

姓,明一炫宗。

三字姓。北魏有一那婁氏,後改婁氏。

一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書,用壹貳叄以防姦易。

《韻補》叶於利切,音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲,薑彙非一。江蘺之屬,海苔之類。

叶弦雞切,音兮。《參同契》白者金精,黑者水基。水者道樞,其數名一。

【坐】

坐【丑集中】【土部】康熙筆画:7画部外筆画:4画

〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。

便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。

《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。

猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。

古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。

《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。

罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。

釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。

與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。

姓。見《姓苑》。

《集韻》徂果切,音睉。義同。○按坐有上去二音,字韻諸書訓註皆同,惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀,遂坐上坐。《正義》云:前坐字,在果反,後坐字,在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲,非。《正字通》謂坐字在上聲者,叶音也,亦非。本作。《說文》从土,从畱省,土所止也。隷作坐。

【礼】

礼【午集下】【示部】康熙筆画:6画部外筆画:1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。

姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

【敬】

敬【卯集下】【攴部】康熙筆画:13画部外筆画:9画

〔古文〕居慶切,音竟。《說文》肅也。《釋名》敬,警也。恆自肅警也。《玉篇》恭也,愼也。《易·坤卦》君子敬以直內,義以方外。《書·洪範》敬用五事。《周禮·天官·小宰》三日廉敬。《註》敬,不解於位也。《禮·曲禮》毋不敬。《註》禮主於敬。《左傳·僖三十三年》敬德之聚也。《論語》修己以敬。

《後漢·周燮傳》安帝以纁羔幣聘燮,燮因自載到潁川陽城,遣生送敬,遂辭疾而歸。《註》送敬,猶致謝也。

姓。《廣韻》敬仲之後,漢有揚州刺史敬歆。

《韻補》叶居卿切。《曹植·車渠椀賦》何神怪之巨偉,信一覽而尤敬。雖離朱之聰明,猶炫耀而失精。

【疎】

疎【午集上】【疋部】康熙筆画:12画部外筆画:7画

《正韻》同疏。

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