拼音：[dàn][yuàn][yuè][shì][xīn]

平仄：仄仄仄仄平

大雅熄自郐，续弦久无人。
中间翰墨场，名字俱已堙。
江山亦何助，东海真扬尘。
我笑李夫子，瓶无半合阵。
人书两俱亡，何用语带真。
作诗来起予，欲卜二仲邻。
依然送目鸿，衮衮天机新。
莫欺鬓眉苍，持护应有神。
狗须侯舞阳，羝角相平津。
皇天信平分，万物各得春。
但愿阅世心，孤特凛箭筠。
日者鹤飞书，江汉起隐沦。
三物论乡国，六艺程成均。
秋风入帝闲，错落骓駓驎。
君曾读诏否，却枕方欠伸。
勿惊作诗面，酒缬吹微鳞。
唾手洗衰陋，一返姚姒纯。
稽古不无力，政复昌其身。
它时玉堂梦，与问三生因。
盟我良不难，欲吒孙子亲。
势君以黄耳，附书莫辞频。
再拜赋断间，水石俱磷磷。

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【但愿】只愿，只希望。
【阅世】经历时世。
【世心】1.世人之心。 2.尘心;名利之心。

【但】

但【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切，音誕。徒也，凡也。

又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀，而無用者，錢府以所入工商之貢但賖之。

又語辭。猶言特也，也。通作亶。詳前亶字註。

又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者，非學謾也，但成而生不信。《註》但，詐也。

又但馬，一名誕馬，散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬，不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行，名坐馬。亦曰引馬，卽但馬也。《遼史》作䩥馬。

又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，音憚。義同。

又姓。漢西域都尉但欽，濟隂太守但巴，宋有進士但中庸。

又音鉏。古不知吹人。《淮南子·說林訓》使但吹竽，使氐厭竅，雖中節而不可聽。《註》但讀鉏。《說文》但，裼也。《正譌》偏脫衣袖也。借爲語辭。

【愿】

愿【卯集上】【心部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。

又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。

又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。

又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【阅】

閱【戌集上】【門部】康熙筆画：15画部外筆画：7画

《唐韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切《正韻》魚厥切，車馬。

又《說文》一曰察也。出門者，察而數之也。《博雅》閱，數也。《左傳·襄九年》商人閱其禍敗之釁。《註》閱，猶數也。

又《正韻》閱其事。

又《呂練核實。

又《正韻》歷也。《前漢·文帝紀》閱天下之義理多矣。《註》閱，猶更歷也。

又《車千秋傳》無伐閱功勞。《師古註》閱，經歷也。

又《廣韻》閥閱也。《史記·高祖功臣年表》積日曰閱。《後漢·章帝紀》或起甽畝，不繫閥閱。《註》史記曰：明其等曰閥，積其功曰閱。言前代舉人，務取賢才，不拘門地。

又《韻會》買賣損價也。《荀子·修身篇》良價不爲折閱不市。《註》折閱，謂損其所賣物價也。

又容也。《詩·邶風》我躬不閱。《傳》閱，容也。

又《曹風》蜉蝣掘閱。《傳》閱，容閱也。《箋》掘閱，掘地解閱。謂其始生時也。

又稟也。《老子·道德經》自古及今，其名不去，以閱衆甫。《註》閱，稟也。甫，始也。言道稟與萬物始生，從道受氣。

又遂也。《爾雅·釋宮》桷直而遂，謂之閱。《註》謂五架屋際椽正相當。《疏》屋椽，長直而遂達，五架屋際者名閱。

又《正韻》觀也。

又人名。《左傳·僖三十年》冬王使周公閱來聘。

又《襄九年》華閱。《註》華閱，宋臣華元子。《史記·田敬仲世家》公孫閱謂成侯忌曰：公何不謀伐魏。

【世】

世【子集上】【一部】康熙筆画：5画部外筆画：4画

〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。

又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。

又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。

又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。

又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。《註》世與生同。

又《韻補》叶私列切，音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。《集韻》書作。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。