嘉树下成蹊,东园桃与李。
秋风吹飞藿,零落从此始。
繁华有憔悴,堂上生荆杞。
驱马舍之去,去上西山趾。
一身不自保,何况恋妻子。
凝霜被野草,岁暮亦云已。
①嘉树:指桃李。蹊:小路。《史记·李将军列传》引谚语:“桃李不言,下自成蹊。”这二句用比兴手法,喻世事兴盛时的风貌。
②“秋风”二句:藿:豆叶。二句喻世事衰败之景象。
③“繁华”二句:荆、杞:两种灌木名,此泛指杂树。这二句说,凡事繁荣景象终有衰落之时,富丽的殿堂也会因世事的变化而杂树丛生。
④舍之:指摆脱世事。西山趾:指首阳山下,首阳山相传是伯夷、叔齐隐居之地。二句是说,自己要避世而去,效法伯夷、叔齐,隐居于首阳山。
⑤凝霜:严霜。已:毕,尽。
这首诗写世事有盛有衰,自己要远身避祸,表现了诗人担心受到政治迫害的“忧生之嗟”。曹魏齐王芳始末嘉平初(249)发生“高平陵事件”,司马懿杀曹爽兄弟、名士何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范并夷灭三族;高贵乡公髦正元初(254),司马昭师杀名士李丰、夏侯玄、许允、乐毅、刘贤、张辑等;甘露末(260),司马昭杀曹髦;景元三年(262),司马昭杀嵇康。短短13年的几次重大变故,终于形成“名士少有全”的恐怖局面。诗人的“忧生之嗟”便是这种局势下的产物。
诗歌采用比兴象征手法。初看上去,前六句貌似一般地慨叹世事人生兴衰无常,其实,诗人用意在于隐喻政变频繁、名士多被杀戮的严酷现实。“秋风”句、“凝霜”句当是象征司马氏集团杀戮异已,“繁华”两句则是象征面临灭亡颓势的曹魏政权和拥曹势力被剪除的情况。拨开这一层雾障,后面“驱马舍之去”数句才有依托。另外,诗歌前六句也有对比的性质,第一、二句与第三、四句是一种形式的对比,前者是春夏嘉树,喻盛,后者是秋风藿飘,喻衰。第五、六句则是另一种形式的对比,它不是各句间的对比,而是每句本身的意思由对比组成,前句组合繁华、憔悴于一体,后者组合高堂、荆杞于一体。这些在表现上都是比较明了的。
三年复六月,天子视朝久。
凝旒望南云,垂衣思北狩。
如闻帝若曰,岳牧与群后。
贤宁无半千,运已遇阳九。
勿勒燕然铭,勿种金城柳。
岂无纯孝臣,识此霜露悲。
何必羹舍肉,便可车载脂。
土地非所惜,玉帛如尘泥。
谁当可将命,币厚辞益卑。
四岳佥曰俞,臣下帝所知。
中朝第一人,春官有昌黎。
身为百夫特,行足万人师。
嘉祐与建中,为政有臬夔。
匈奴畏王商,吐蕃尊子仪。
夷狄已破胆,将命公所宜。
公拜手稽首,受命白玉墀。
曰臣敢辞难,此亦何等时。
家人安足谋,妻子不必辞。
愿奉天地灵,愿奉宗庙威。
径持紫泥诏,直入黄龙城。
单于定稽颡,侍子当来迎。
仁君方恃信,狂生休请缨。
或取犬马血,与结天日盟。
胡公清德人所难,谋同德协心志安。
脱衣已被汉恩暖,离歌不道易水寒。
皇天久阴后土湿,雨势未回风势急。
车声辚辚马萧萧,壮士懦夫俱感泣。
闾阎嫠妇亦何如,沥血投书干记室。
夷虏从来性虎狼,不虞预备庸何伤。
衷甲昔时闻楚幕,乘城前日记平凉。
葵丘践土非荒城,勿轻谈士弃儒生。
露布词成马犹倚,崤函关出鸡未鸣。
巧匠何曾弃樗栎,刍荛之言或有益。
不乞隋珠与和璧,只乞乡关新信息。
灵光虽在应萧萧,草中翁仲今何若。
遗氓岂尚种桑麻,残虏如闻保城郭。
嫠家父祖生齐鲁,位下名高人比数。
当时稷下纵谈时,犹记人挥汗成雨。
子孙南渡今几年,飘流遂与流人伍。
欲将血泪寄山河,去洒东山一坏土。